বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকা বাঙালির নিজস্ব মঞ্চ

বই পড়া বনাম বইপাড়া: প্রেক্ষিত বরিশাল

19 November, 2024 - 01:35:00 PM

সেলিম জাহান বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ, শিক্ষক, লেখক, আমেরিকা।  BWW65%$3&# বরিশাল জিলা স্কুলে প্রত্যেক শ্রেণীর জন্য গোটা পঞ্চাশেক বই বরাদ্দ ছিল। প্রত্যেক বেস্পতিবার সেই বইগুলো ছাত্রদের মধ্যে বিলি করা হতো এক সপ্তাহের জন্যে। সেসব বইগুলোর মধ্যে 'রামের সুমতি'র কথা মনে আছে। একবার পরীক্ষায় আমার ফলাফলের ভিত্তিতে আমাকে দেব সাহিত্য কুটিরের একটি পূজোসংখ্যা দেওয়া হয়েছিল। সেই আমার দেব সাহিত্য কুটিরের সঙ্গে প্রথম পরিচয়। আমার ওই জাতীয় ভালোলাগা গুটি কয়েক বইয়ের বাইরে যা ছিল, তা আমার ভালো লাগতো না। আমার ভালো লাগতো 'দস্যু মোহন', 'দস্যু বনহুরের' মতো বই এবং স্বপন কুমার সিরিজ। তা এসব স্কুলের দেওয়া বইয়ের মধ্যে ছিল না। স

আরও পড়ুন

শব্দকল্প: কল্পনা ও বাস্তব

16 November, 2024 - 12:15:00 PM

অধ্যাপক ড: সুকান্ত চৌধুরী যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর এমিরেটাস, পশ্চিমবঙ্গ। এই প্রবন্ধ বাংলা ভাষার এক নতুন ধরণের অভিধান নিয়ে। এটা অবশ্যই খুব সিরিয়াস লেখাপড়ার কাজ; কিন্তু সব সার্থক লেখাপড়ার মত এতেও আছে মজা, কৌতূহল, উত্তেজনা। প্রকল্পকর্মীরা সেই আনন্দেই কাজ চালিয়ে যান, উপভোগ করেন। আনন্দটা তাঁরা ফুটিয়ে তুলেছেন এক ভিডিওর মাধ্যমে। সেটি দেখুন, আর তার রেশ ধরে পড়ুন নিচের বিবরণ। ভিডিওর ইউটিউব লিংক: https://youtu.be/dPkABHHbyjA?si=RDXzA897ljPitoD কুড়ি বছর আগে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপিত হয়েছিল একটি নতুন গবেষণাকেন্দ্র, স্কুল অভ কালচারাল টেক্সটস অ্যান্ড রেকর্ডস। উদ্দেশ্য, সাহিত্য-শিল্প-সংস্কৃতি সংক

আরও পড়ুন

অগ্নিবৃক্ষ তিনি, আমরা বহ্ন্যুৎসবের প্রত্যক্ষদর্শী (সমরেশ বসুর জন্মশতবর্ষে)

14 November, 2024 - 12:30:00 PM

নবকুমার বসু প্রখ্যাত সাহিত্যিক ও চিকিৎসক, ইংল্যান্ড। প্রয়াণের সাড়ে তিন দশকেরও অধিক অতিক্রান্ত হওয়ার পরে বঙ্গসাহিত্য মাধ্যমে প্রাসঙ্গিক ভূমিকায় থাকা সম্ভবত আধুনিক বাংলা সাহিত্যের বিরল ঘটনা। সমরেশ বসু তথা কালকূট তাঁর জীবদ্দশার একেবারে শেষপ্রান্ত পর্যন্ত লিখতে লিখতে কলমটি সরিয়ে রেখেছিলেন ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দের ১২ মার্চ। তখন তাঁর বয়স চৌষট্টি বছর। আজ থেকে প্রায় ছত্রিশ বছর আগে। এই ডিসেম্বর মাসের ১১ তারিখে, জন্মদিনের হিসেব অনুযায়ী আমার প্রয়াত পিতৃদেবের (আর দু মাস পরে) জন্ম শতবার্ষিকীর পূর্তি আসছে। সাধারণত বাঙালি সাহিত্যিকরা বাঙালি পাঠকের মন থেকে মৃত্যুর এতো বছর পরে পুরোপুরি মুছে না-গেলেও, অনেকটাই ঝাপসা

আরও পড়ুন

আজকের বাংলাদেশ: বিক্ষিপ্ত ভাবনা

12 November, 2024 - 12:26:37 PM

রামেন্দু মজুমদার বিখ্যাত নাট্য ব্যক্তিত্ব, বাংলাদেশ। একটা অস্থির সময়ে বসে সমাজের সুস্থতা নিয়ে ভাবনা লিপিবদ্ধ করা সত্যিই কঠিন। ১৯৭২ সালে বাংলাদেশে আমাদের সামনে একটা সুবর্ণ সুযোগ এসেছিল। মুক্তিযুদ্ধের নয় মাসের রক্তাক্ত অভিজ্ঞতা আমাদেরকে একটা নতুন প্রভাতের সামনে দাঁড় করিয়েছিল। স্বজন হারানোর বেদনা বুকে ধারণ করে আমরা সমস্ত দেশবাসী আন্তরিকভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে, আগামী দিনগুলোতে সকল দুঃখ-কষ্ট আমরা সমানভাবে ভাগ করে নেব। সংবিধানে লিপিবদ্ধ হবার আগেই আমরা স্থির করেছিলাম সমাজে কোন বৈষম্য থাকবে না, ধর্মকে আমরা রাজনৈতিকভাবে ব্যবহৃত হতে দেব না, পরিবার ও সমাজে আমাদের যুগ যুগ ধরে ধারণ করা মূল্যবোধগুলোকে আ

আরও পড়ুন

ভাষার শিষ্টাচার (দ্বিতীয় পর্ব)

11 November, 2024 - 11:00:00 AM

অধ্যাপক ড: পবিত্র সরকার বিশিষ্ট ভাষাবিদ, রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন উপাচার্য, পশ্চিমবঙ্গ। প্রথম পর্বের পর... ৩. সামাজিক-পারিবারিক=প্রাতিষ্ঠানিক সম্পর্ক ও ভাষার শিষ্টাচার পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে একটা শক্তিপরম্পরা থাকে তা আমরা জানি। তার মধ্যে আবার স্ত্রীপুরুষের অবস্থানের প্রশ্নটিও জড়িয়ে যায়। বাঙালি স্বামীদের মুখে স্ত্রীদের বলা 'যা বোঝ না তা নিয়ে কথা বলতে এসো না'-একটি অতি পরিচিত সংলাপ। ছোটরা বা সমাজে তলার লোকেরা 'ছোট মুখে বড় কথা' বলার জন্য প্রচুর ধমক খায়। পাশ্চাত্যের লেখাপড়া করা আর কিছুটা গণতান্ত্রিক সমাজের চেয়ে আমাদের সমাজে শ্রেণিপরম্পরা অনেক বেশি। এই জাতপাত আর শ্রেণিবিভক্ত সমাজে ব

আরও পড়ুন

ভাষার শিষ্টাচার (প্রথম পর্ব)

9 November, 2024 - 02:30:00 PM

অধ্যাপক ড: পবিত্র সরকার বিশিষ্ট ভাষাবিদ, রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন উপাচার্য, পশ্চিমবঙ্গ। ১. প্রথম ক-টি কথা ভাষার শিষ্টাচার সামাজিক শিষ্টাচারেরই একটি অঙ্গ। অর্থাৎ দুজন বা একাধিক সামাজিক মানুষ একত্রিত হলে, তাদের মধ্যে শত্রুতার কোনও সম্পর্ক না থাকলে, আচরণে যে শিষ্টাচার ও সৌজন্য প্রত্যাশিত, ভাষাব্যবহারেও তার প্রতিফলন ঘটে। শত্রুতা থাকলে তো কোনও শিষ্টাচারের প্রশ্নই নেই, সেখানে ভাষাপ্রয়োগ গালাগালের চেহারা নেওয়ার কথা, এবং তাতেও হয়তো আদানপ্রদান থেমে থাকে না। শত্রুতা না থাকলেও কোনও কারণে দূরত্ব বা অবজ্ঞা বা বিদ্বেষ থাকতেই পারে, ফলে এক জন আর-একজনকে দেখে মুখ ঘুরিয়ে চলে যেতেই পারে। এই 'এড়িয়ে য

আরও পড়ুন

SUBSCRIBE TO NEWSLETTER

SUSCRIBETE